Pero esta petición es enseñada por Jesús como poco a desear profundamente y como tesina en que Dios y el hombre se comprometen. Desde la primera petición a nuestro Padre, estamos sumergidos en el enigma íntimo de su Divinidad y en el drama de la salvación de nuestra humanidad.
Con el crecimiento de la historia de Israel, este dios acaecería a ser el dios de un pueblo concreto, del que sin embargo Dios no es dependiente.
La Iglesia tiene presente el regreso de Cristo y la venida definitiva del Reino de Dios. Aún se ora por el engrandecimiento del Reino de Dios en cada persona en su vida cotidiana, es opinar, con los actos comunes y corrientes los hombres deben engrandecer el Reino de Dios. Esto luego estaba trillado por Jesús en el Tanaj: Salmos 103(102):19 «Su reino domina sobre todo».
En ambas la segunda palabra en español es el accesorio “nuestro”, que recoge el “noster” referido al “Pater” y el “nostrum” relativo al “Panem”.
Por ejemplo los cristianos de origen gentil no estaban obligados a circuncidarse o guardar el Shabat. A partir de este momento el cristianismo empieza a separarse gradualmente del semitismo.
El pan de cada día es tanto el alimento material como el espiritual. En su dimensión material, pedimos que todos y cada individuo de los hombres puedan ceder a su comida diaria.
Pedimos insistentemente la realización de este designio en la tierra, que ya ha sido cumplido en el cielo. El designio de Dios exige de los hombres que se amen los unos a los otros, Figuraí como Cristo lo ha enseñado. En su infinito Amor, el Padre quiere que todos alcancen la Salvación y que su Iglesia trabaje por ese propósito.
La forma en que se recitaba el Padrenuestro antiguamente incluso variaba según la época y el lugar. En algunos casos, se recitaba en voz alta por toda la congregación, mientras que en otros, se recitaba en mutismo por el sacerdote o por individuos que oraban en privado.
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Aunque el latín ya no se deje como lengua vernácula, su delegado sigue vivo en muchos aspectos de la Civilización y la educación en todo el mundo.
El término niceno se refiere a los grupos religiosos que se apegan a las conclusiones a las que llegó el concilio de Nicea I y que están resumidas en el símbolo niceno, lo que en el catecismo romano se conoce como la oración del credo. La posición de las Iglesias tradicionales (católica, ortodoxa, protestantes históricas) es que quien no se apega a las doctrinas que derivaron del histórico Concilio no es cristiano, por otro flanco hay organizaciones religiosas que se proclaman como cristianas y en algunos casos afirman que cualquier otra religión fuera de la suya no tiene carácter cristiano.
Este es el mejor modelo de oración que podemos encontrar en la Palabra de Dios, no obstante que nos muestra los instrumentos fundamentales del cristianismo:
Sin bloqueo, hay que tener en cuenta la pluralidad de sentidos que descubrimos a través de la inspiración del Espíritu y que hay un sentido pleno que descubrimos en esta frase al comparar con otros textos. En pp. 140-141:
La Didaché no espíritu santo oracion tiene una aniversario certera y las opiniones están divididas. Algunos piensan que se originó a posteriori del Evangelio de Mateo y otros que Mateo tomó el Padre Nuestro de la Didaché. En todo caso, es un texto antiguo que Lucas parece no acaecer conocido. La versión que da Lucas del Padre Nuestro es un poco diferente a la de Mateo y a la Didaché, lo que nos indicaría que hubo una tradición vocal de una oración enseñada originalmente en arameo y luego traducida para las comunidades griegas.
Santificado sea tu nombre: deben orar para que el nombre de Dios sea santificado, tanto en la vida personal de cada individualidad de los seres humanos, como en la historia humana; pero sobre todo con el certificación de vida personal.