Additionally, in some sad situations the remaining elders malign the elders who left. It must be remembered if the issue has been handled properly, then only those at the leadership level will have complete knowledge of the issues. Gossip is rarely reliable in determining guilt and innocence. Hearing the accusations from only one side is also incomplete (Proverbs 18:17).
How do you approach your pastor (of five years) and tell him that he has not been in line with the Word of God? If this is a touchy subject, and if he is unapproachable, do you just accept the decision to find a new church?
They were also committed to teaching through the entire Bible. This might require that the congregation be re-educated about the priority of the pastor’s ministry, since some Christians want the short messages – sermonettes. Many do not understand the life transforming role of the Word of God in their lives. The pastor should be committed to teach the entire Bible just Figura Paul did. Listen to Paul,
The above points are important, but the priority characteristics of the pastor should be that his life is constantly filled with the Holy Spirit and that he really loves Jesus. Here is a great quote from the The Door that makes the point.
Laymen are allowing false teachers – wolves – to come into the flock because they feel inadequate to ask the questions. They feel that asking questions is too academic, or might offend the man. The truth is if it offends the man, then you do not want him.
Another area to explore is “How does he prepare for his sermons?” It might surprise many, but there are some pastors who do not like to study and prepare for a Sunday message. It is common for many pastors to spend the bulk of their week in organizational and people related activities and give only a small portion of their week to study and sermon preparation.
Un obispo debe tener un liderazgo cachas y ser un ejemplo de humildad y compasión. Debe estar dispuesto a escuchar y entender las micción de su comunidad, y tomar decisiones basadas en los principios pastor y enseñanzas de la Iglesia.
Si el obispo está presente en la Divina Liturgia sin presidirla, lleva el mandyas, manto de color morado con franjas rojas y blancas.
Los obispos son miembros del Colegio episcopal —cuya vanguardia es el sumo pontífice— en virtud de la consagración sacramental y de la comunión jerárquica con la cabeza y demás miembros del colegio.
La función de un obispo según la Sagrada escritura es un tema importante y relevante en el contexto de la Iglesia cristiana. A lo dilatado de las Sagradas Escrituras, encontramos varias referencias que nos brindan una comprensión más clara de esta posición y su responsabilidad.
A common accusation that some hurl at those who believe that action must be taken is that Jesus taught us to not judge others. But such comments miss the point of Jesus’ teaching. If they were correct, then no one would ever be removed from office. The church would have to allow disqualified elders to remain in office.
After about 20-30 minutes the sermon is over. A pastor who is committed to really teaching the Bible will explain what each verse is about and will explain what God is saying and provide an application. He will even explain the difficult passages. This may require about 45 minutes, since it is difficult to explain the passage in depth and provide great application in only 30 minutes.
The requirement assumes that everyone is witness of the same sin at the same time, and to the same lack of repentance.
Esto lo prueba primero el ejemplo de Jerusalén, donde Santiago, quien no Cuadro individualidad de los doce Apóstoles, ocupaba el primer lado, y luego por aquellas comunidades de Asia Beocio de las que habla Ignacio, y donde, a principios del siglo II existió el episcopado monárquico, pues Ignacio no escribe como si la institución fuera una nueva. Es cierto que en otras comunidades no se hace mención del episcopado monárquico hasta mediados del siglo II. No deseamos repeler la opinión de los que creen que en muchos documentos del siglo II hay rastros del episcopado monárquico, es sostener, de una autoridad superior a la del colegio de presbíteros-obispos. Son muy plausibles las razones que alegan algunos escritores para explicar por qué, por ejemplo, en la Epístola de Santo Policarpo no se menciona al obispo. Sin bloqueo, la mejor evidencia para la existencia en esta aniversario temprana del episcopado monárquico es el hecho de que a fines del siglo II no se halla ningún rastra de algún cambio de organización. Tal cambio le habría quitado al colegio de presbíteros-obispos su autoridad soberana, y es casi increíble comprender cómo este cuerpo habría permitido de ser íntimo, secreto, individual, reservado, personal, de su autoridad en todas partes, sin dejar en los documentos contemporáneos la pequeño evidencia de una protesta contra un cambio tan importante. Si el episcopado monárquico comenzó sólo a mediados del siglo II, es increíble comprender cómo a fines del siglo II eran generalmente conocidas y aceptadas las listas episcopales de muchas diócesis importantes que remontaban la sucesión de obispos tan remotamente como al siglo I. Tal, por ejemplo, fue el caso de Roma.